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http://www.bdtd.ueg.br/handle/tede/1669
Tipo do documento: | Dissertação |
Título: | A Capela de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos em Pirenópolis – história e memória (1743-1944). |
Título(s) alternativo(s): | The Chapel of Our Lady of the Rosary of Blacks in Pirenópolis – history and memory (1743-1944) |
Autor: | Jayme, Geancarlo |
Primeiro orientador: | Silva, Mary Anne Vieira |
Primeiro coorientador: | Oliveira, Eliezer Cardoso de |
Primeiro membro da banca: | Silva, Mary Anne Vieira |
Segundo membro da banca: | Oliveira, Eliezer Cardoso de |
Terceiro membro da banca: | Torres, Marcos Antônio Cunha |
Quarto membro da banca: | Lôbo, Tereza Caroline |
Quinto membro da banca: | D’Abadia, Maria Idelma Vieira |
Resumo: | A presente dissertação coloca como problematização central a análise da historicidade por trás da construção de uma capela católica “negra” - a Igreja do Rosário dos Pretos de Pirenópolis-, em 1743, em Pirenópolis, Goiás, do período de sua permanência estrutural, que propiciou a construção simbólica dos marcos de lembrança e esquecimento com sua demolição, em 1944. A hipótese busca elucidar se a construção de um cemitério público na urbe foi elemento determinante para a não mais necessidade de praticar os rituais fúnebres dentro da capela e a suas margens. Metodologicamente, a abordagem é historiográfica de levantamento documental, tendo como referencial a história cultural de negros marginalizados socialmente. Deste modo, a pesquisa propõe uma revisão bibliográfica de estudos que versam sobre o tema, bem como de arquivos presentes na secretaria paroquial, onde fica o livro dos membros que construíram a capela e demais pessoas que participaram da congregação homônima. Neste contexto, o referencial teórico básico tem como fundamentação Michel de Certeau com ‘A escrita da história’, Clifford Geertz com ‘A interpretação das culturas’ e Walter Benjamin, de forma mais ampla. Já no contexto brasileiro local, citam-se Maria Lemke Loiola, Nasr Chaul e Cristina de Cássia Moraes como referências teóricas. A problematização ainda se baseia em uma análise de como era o funcionamento social da capela, um local sagrado e de refúgio para seus praticantes, sua administração, os benefícios aos frequentadores do templo religioso e as obrigações ofertadas especificamente aos oragos das Irmandades, que tinham suas representações instaladas nos altares da igreja. A dissertação está dividida em: introdução, três capítulos e considerações finais. O primeiro capítulo é intitulado ‘Das folhas dos cadernos às paredes’, com duas subdivisões: ‘A alvorada da capela de Na. Sa. do Rosário dos Pretos em Meia Ponte e ‘Particularidades, Livro de membros e simbologias da igreja’. O segundo capítulo tem como título ‘Laços de pertença dos sectários da Capela’ e é composto de duas subdivisões: ‘Os grupos que frequentavam a igreja e seus elementos de vínculo’ e ‘Singularidades, benesses e distinções da Capela de Na. Sa. do Rosário dos Pretos’. O terceiro capítulo tem como título ‘Nada ficará de pé’ e outros três subtítulos: ‘O impacto da abolição na escravidão’, ‘Formas de solapamentos dos espaços simbólicos dos negros escravizados em Meia Ponte’ e ‘Casa de Deus, casa dos mortos’. |
Abstract: | The central problem of this dissertation is the analysis of the historicity of the construction of a “black” Catholic chapel - the Igreja do Rosário dos Pretos de Pirenópolis - in 1743, in Pirenópolis, Goiás, from the period of its structural existence, which led to the symbolic construction of the landmarks of remembrance and oblivion with its demolition in 1944. The hypothesis seeks to elucidate whether the construction of a public cemetery in the city was a decisive factor in why it was no longer necessary to perform funeral rituals inside the chapel and on its banks. Methodologically, the approach is historiographical, based on a documentary survey of the cultural history of socially marginalized black people. In this way, the research proposes a bibliographical review of studies on the subject, as well as archives in the parish office, where the book of the members who built the chapel and other people who took part in the congregation of the same name is kept. In this context, the basic theoretical framework is based on Michel de Certeau (The Writing of History), Clifford Geertz (The Interpretation of Cultures) and Walter Benjamin, more broadly. In the local Brazilian context, Maria Lemke Loiola, Nasr Chaul and Cristina de Cássia Moraes are cited as theoretical references. The problematization is also based on an analysis of the social functioning of the chapel, a sacred place of refuge for its practitioners, its administration, the benefits for attendees of the religious temple and the obligations offered specifically to the saints of the Brotherhoods, who had their representations installed on the altars of the church. The dissertation is divided into an introduction, three chapters and final considerations. The first chapter is entitled ‘From the pages of notebooks to the walls’ and has two subdivisions: ‘The dawn of the chapel of Nossa Senhora do Rosário dos Pretos in Meia Ponte’ and ‘Particularities, members’ books and symbologies of the church’. The second chapter is entitled ‘Bonds of belonging of the sectarians of the Chapel’ and is made up of two subdivisions: ‘The groups that attended the church and their bonds’ and ‘Singularities, benefits and distinctions of the Chapel of Na. Sa. do Rosário dos Pretos’. The third chapter is entitled ‘Nothing will remain standing’ and three other subheadings: ‘The impact of abolition on slavery’, ‘Forms of undermining the symbolic spaces of black people in Meia Ponte’ and ‘House of God, house of the dead’. |
Palavras-chave: | Capela de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos - Escravidão - Pirenópolis Escravidão - Pirenópolis - Esquecimento Chapel of Our Lady of the Rosary of the Blacks - slavery - Pirenópolis Slavery - Pirenópolis - Oblivion |
Área(s) do CNPq: | CIENCIAS HUMANAS::SOCIOLOGIA CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA GEOGRAFIA::GEOGRAFIA HUMANA |
Idioma: | por |
País: | Brasil |
Instituição: | Universidade Estadual de Goiás |
Sigla da instituição: | UEG |
Departamento: | UEG ::Coordenação de Mestrado Territórios Expressões Culturais do Cerrado |
Programa: | Programa de Pós-Graduação em Territórios e Expressões Culturais no Cerrado (PPG-TECCER) |
Citação: | JAYME, Geancarlo. A Capela de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos em Pirenópolis – história e memória (1743-1944).. 2024. 107f. Dissertação( Programa de Pós-Graduação em Territórios e Expressões Culturais no Cerrado (PPG-TECCER)) - Universidade Estadual de Goiás, Unidade Universitária Anápolis de Ciências Sociioeconômicas e Humanas - Nelson de Abreu Júnior, Anápolis,GO. |
Tipo de acesso: | Acesso Aberto |
URI: | http://www.bdtd.ueg.br/handle/tede/1669 |
Data de defesa: | 23-Out-2024 |
Aparece nas coleções: | Mestrado Territórios Expressões Culturais do Cerrado |
Arquivos associados a este item:
Arquivo | Descrição | Tamanho | Formato | |
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Dissertação Versão Final 28-11-2024.pdf | DISSERTAÇÃO - TECCER | 3,2 MB | Adobe PDF | Baixar/Abrir Pré-Visualizar |
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