@MASTERSTHESIS{ 2022:1004821574,
 	title = {Ruínas de igrejas: as representações estéticas e culturais no cerrado goiano},
 	year = {2022},
 	url = "http://www.bdtd.ueg.br/handle/tede/1205",
 	abstract = "As ruínas de templos religiosos constituem um importante campo de experimentações estéticas e
 de possibilidades acadêmicas. Esta pesquisa buscou apresentar o quão as ruínas em Goiás estão
 imbuídas de estética, história e cultura. O problema central da pesquisa consiste na análise de
 uma importante mudança cultural que teve lugar em épocas contemporâneas: por que as ruínas
 de igrejas em Goiás eram consideradas símbolo da decadência, no século XIX, mas passaram a
 ser valorizadas como patrimônio histórico e artefatos estéticos a partir do séculoXX? As ruínas
 eram vistas como símbolo da decadência porque reforçavam a representação de uma sociedade
 em declínio civilizatório; mas a partir do século XX, as ruínas foram valorizadas culturalmente
 como patrimônio histórico e esteticamente como expressão do sublime. Com o aparecimento da
 
 noção de patrimônio histórico e artístico, o antigo passou a ser valorizado, o que foi possibilitado
 também pelo surgimento de um contexto pós-moderno de valorização estética e cultural das
 coisas do passado. Assim, pode-se perceber que o valor cultural das ruínas de Igrejas em Goiás
 está no fato de que essas construções passaram de desvalorizadas, porque representavam a
 decadência civilizacional, a ter representatividade estética, cultural e simbólica reconhecida
 pelos órgãos patrimoniais e pela sociedade. O objetivo principal da pesquisa foi transformações
 históricas e culturais, e as transformações das ruínas de “símbolo da decadência” em objeto de
 valoração estética, buscando analisar as igrejas do ponto de vista do seu valor religioso,
 patrimonial e estético. O primeiro capítulo buscou compreender como a sociedade goiana
 concebia os templos católicos para, com isso, mensurar melhor o valor social das igrejas que se
 transformaram em ruínas. Para a sociedade goiana, por longos anos, as ruínas arquitetônicas
 eram vistas como argumento de uma decadência que atingiu a Província após o esgotamento das
 minas auríferas no início do século XIX. No caso das ruínas de igrejas, o impacto era bem mais
 profundo, já que os templos eram centros da religiosidade e da sociabilidade. No segundo
 capítulo a tentativa foi apresentar que esses espaços passaram a ser valorizados pela sociedade
 do século XX e XXI através da patrimonialização das antigas construções em fragmentação. A
 pesquisa se mostra a caminho para a compreensão mais nítida sobre o que é a estética das ruínas.
 Adianta-se, também, que a história e a patrimonialização em Goiás está muito mais ligada a
 “conflitos” e interesses políticos do que propriamente à valorização. Por fim, o último capítulo
 buscou apresentar as percepções acerca da estética das ruínas e como a visão sobre esse espaço
 foi sendo modificada principalmente neste inicio do século XXI, quando passou a estar presente
 nas fotografias e produções audiovisuais, e como o sublime foi ganhando novas formas e
 percepções ao longo dos séculos. As ruínas, em seus vários graus de arruinamento, passaram a
 ter representatividades diferentes tanto para a comunidade civil quanto para a comunidade
 artística e acadêmica.",
 	publisher = {Universidade Estadual de Goiás},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Territórios e Expressões Culturais no Cerrado (PPG-TECCER)},
 	note = {UEG ::Coordenação de Mestrado Territórios Expressões Culturais do Cerrado}
}