@MASTERSTHESIS{ 2024:1661253711,
 	title = {Clivagens discursivas e práticas de subjetivação do aluno indígena Xavante das escolas de Barra do Garças - MT},
 	year = {2024},
 	url = "http://www.bdtd.ueg.br/handle/tede/1554",
 	abstract = "Esta dissertação objetiva analisar discursivamente como se representam e se praticam os
 silenciamentos da cultura indígena nos processos de subjetivação. Para tanto, selecionamos
 fragmentos enunciativos de um encontro on-line de formação de professores “I Encontro do
 curso- Saberes Indígenas: Formação Continuada – “O ensino de Língua Portuguesa e a
 relação docente e discentes indígenas nas escolas públicas de Barra do Garças” e uma
 entrevista com o professor indígena Cristóvão Tsereroodi Tsoropre1, além de dados dos
 documentos curriculares que regem a educação indígena como a BNCC e os Documento de
 Referência Curricular de Mato Grosso. Buscamos, portanto, observar como as condições de
 enunciabilidade clivam as práticas de subjetivação do aluno indígena que está inserido em
 um contexto em que predominam outras culturas e outras línguas, especialmente a língua
 portuguesa/brasileira. Trata-se de uma pesquisa cuja metodologia é documental, de cunho
 qualitativo, baseada nos preceitos teóricos da Análise do Discurso, especialmente a
 foucaultiana. Como resultados, constatamos que a narrativa do professor Cristóvão ilustra os
 desafios enfrentados por aqueles alunos indígenas que buscam adentrar o sistema
 educacional dominante, em que a língua se apresenta como uma barreira intransponível. Foi
 possível identificar nos relatos do professor Cristóvão que há uma valorização inconsciente
 da cultura não indígena e um esquivamento da própria cultura Xavante, pois eles tiveram
 acesso à leitura e escrita por meio dos salesianos, não indígenas e tiveram uma
 sociointeração que também não foi ensinada pela própria cultura Xavante. Assim, Cristóvão
 afirma em fragmentos discursivos que a cultura do não indígena o ensinou a ser crítico, o que
 acaba apagando da sua própria cultura o processo de valorização, e isso decorre por conta do
 sistema neoliberalista/capitalista que obriga o indígena a migrar e precisar buscar em outra
 cultura algo que o ajude a escapar do silenciamento. No entanto, sua própria trajetória
 resplandece como um testemunho de resiliência e superação, demonstrando que, mesmo
 diante de dificuldades geográficas, culturais e linguísticas, é possível caminhar para um lugar
 de resistência e transformação. Durante nossa pesquisa para construção deste trabalho,
 tivemos dificuldade em encontrar um quantitativo de alunos indígenas nas escolas urbanas
 de Barra do Garças, pois, de acordo com informações levantadas por meio da Secretaria
 Estadual em Barra do Garças e da Secretaria Municipal de Barra do Garças, os alunos
 indígenas não eram diferenciados no sistema, sendo quantificados junto com os alunos não
 indígenas e isso foi de encontro aos documentos da BNCC e DRC-MT que fazem referência
 aos alunos indígenas somente da rede escolar rural, de aldeia, desconsiderando que na escola
 de rede urbana, para que haja equidade, esse aluno indígena deve receber atenção específica em questão de formação de professores e da existência de intérpretes que possam auxiliar os
 alunos em fase de aquisição, da língua portuguesa.",
 	publisher = {Universidade Estadual de Goiás},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação Strito sensu em Língua, Literatura e Interculturalidade (POSLLI)},
 	note = {UEG ::Coordenação de Mestrado em Língua, Literatura e Interculturalidade}
}